Los niños aprendían a leer con las obras de Homero

donde los dioses intervenían en los hechos de los mortales.

En la Ilíada, Zeus invita a Agamenón a que ataque Troya

y avisa a los troyanos para que se defiendan.

Se divierte con la guerra

lanza rayos a favor de los troyanos

Hera y Atenea se rebelan contra él.

Poseidón defiende a los aqueos

Zeus le manda retirarse.

Afrodita salva a su hijo Paris, raptor de Helena

en su lucha contra Menelao, el marido.

Apolo protege a Héctor, el héroe troyano

desarma a Patroclo, amado de Aquiles

para que Héctor lo mate.

Tetis, diosa del mar

pide a Hefesto que arme a su hijo Aquiles

para que mate a Héctor.

En la Odisea, Homero cuenta las desgracias de Ulises

tras retirarse de Troya.

Poseidón le pone obstáculos por cegar a su hijo, el cíclope Polifemo

devorador de hombres de Odiseo.

Hermes le proporciona un antídoto para defenderse de Circe.

Atenea le favorece en su vuelta a Ítaca

para que mate a los pretendientes de Penélope

y pide a Zeus que imponga la paz.

Los dioses olímpicos intervienen en las acciones de los mortales

decisivamente.

Se mezclan con el pueblo.

El pueblo cree.

Los pensadores apoyan.

El poeta Jenófanes culpa a Homero

por atribuir a los dioses

comportamientos humanos vergonzosos y censurables

como el adulterio de Afrodita con Ares

y el parricidio de Zeus.

El filósofo Heráclito piensa que, por estas acciones,

Homero debería ser expulsado de los juegos

y azotado.

Los intelectuales piden creencias.

(Sorprende que los sesudos investigadores actuales

ufólogos y creadores de ficción fantástica

no hayan atribuido a los dioses inmortales

procedencia extraterrestre).