La muerte

esa finalidad que conduce a la nada humana

ese temor

esa justificación para las religiones todas.

Los egipcios poderosos

con su esperanza de pervivencia

puesta en la indestructibilidad del cuerpo.

Los otros egipcios, que nunca incineraban a los muertos,

les dotaban de provisiones para la otra vida.

Los sumerios, babilonios y asirios

precursores del judaísmo y del cristianismo

para quienes los dioses crearon de arcilla a los humanos

sus sirvientes

y añadieron carne y sangre divinas imperecederas.

Los hindúes

con un alma que sufre innumerables reencarnaciones

salvo que logre la emancipación por la santidad

o por arrojar al Ganges la cenizas del muerto.

Los judíos

para quienes no había retorno tras la muerte

parecen aceptar que Yahvé resucitará al individuo

con un hueso de la columna.

Los islamistas

para quienes todo está predeterminado por Dios omnipotente:

el nacimiento, la vida y la muerte

no incineran a los muertos

creen que habrá un juicio final a los individuos resurrectos

con destino especial para los mártires de la guerra santa.

Los cristianos

consideran la muerte irreal

creen que hay una vida más allá y hacen eterno al humano.

Los antiguos griegos

con sus dioses parecidos a superhombres

por encima de los cuales estaba el Destino,

por debajo, los humanos

simples episodios de la tierra.

La sociedad actual agnóstica o atea

para la que las religiones no pueden tener justificación

ante la ciencia moderna

en la que permanece activo el miedo a la muerte

incapaz de eliminar la perplejidad de la vida salvo estudiándola

considera condición necesaria y suficiente para la muerte

la falta de respuesta del cerebro humano.